Das 'Gauranga' Mantra In den Schriften

von Bhaktiratna Sadhu Gaurangapada

Im Sri Caitanya-caritamrita, Antya-lila 2.31, wird der viersilbige Gauranga-Mantra oder der Gaura-Gopal-Mantra folgendermassen beschrieben:

'gaura-gopala mantra' tomara cari aksara
avisvasa chada, yei kariyacha antara

(Nakula Brahmacari sagte zu Sivananda Seva:) "Du chantest den Gaura-gopal-mantra (der dein Ista-mantra, dein verehrungswürdiges Mantra ist; s. 2.24), der aus vier Silben besteht. Gib jetzt bitte die Zweifel auf, die in Dir gewohnt haben."

Erläuterung von Srila Prabhupada:
Srila Bhaktivinoda Thakura erklärt den Gaura-gopal-mantra in seinem Amrta-pravaha-bhasya. Verehrer Sri Gaurasundaras nehmen die vier Silben gau-ra-an-ga als den Gaura-mantra an, aber reine Verehrer von Radha und Krsna nehmen die vier Silben ra-dha krs-na als den Gaura-gopal-mantra an. Wie auch immer, Vaisnavas betrachten Sri Caitanya Mahaprabhu als nichtverschieden von Radha-Krsna (sri-krsna-caitanya radha-krsna nahe anya). Deshalb befindet sich jemand, der den Mantra "Gauranga" chantet und jemand der die Namen von "Radha-Krsna" chantet, auf der gleichen Stufe.


Erläuterung von Srila Bhaktivinoda Thakura in seinem Amrta-pravaha-bhasya:

gaura-gopala-mantra-gauravadi gana 'gauranga'-name
catura-aksara gaura-mantra ke uddesya karena; kevala
krsnavadi gana ei 'gaura-gopala-mantra' sabde radha-krsnera
catura-aksara-mantrake uddesya karena

"Das folgende ist die Erklärung des Gaura-gopal-mantra. Die Nachfolger von Sri Gaura nehmen 'Gauranga' als den viersilbigen Mantra an und jene, die allein Krsna nachfolgen, nehmen 'Radha-Krsna' als den Gaura-gopal-mantra an. Die Nachfolger von Beiden, Sri Gaura und Sri Krsna, nehmen einen der beiden als den Gaura-gopal-mantra, verstehend, dass Sie voneinander nicht verschieden sind."


Erläuterung von Bhaktiratna Sadhu Swami:
Hier wird sehr klar, die vertraulichsten Geweihten des Herrn, wie Shivananda Sena, haben beständig den viersilbigen 'gau-ra-an-ga' Mantra gechantet, der nicht verschieden ist vom viersilbigen 'ra-dha-krs-na'.
Auf diese Weise wurde das ständige Chanten des Namens oder Mantras 'Gauranga' von den offenbarten Schriften enthüllt und von den vorangegangenen Acaryas eingeführt. Der grosse Vorteil liegt darin, dass der endgültige Nutzen von 'radha-krsna' oder dem Hare Krsna Maha-mantra von siddha und mukta Seelen verwirklicht wird, wohingegen das 'Gauranga' Mantra das nutzvollste (prayojaniya) für anartha-yukta, badha und patita (gefallene und bedingte) Seelen ist, entsprechend der Erläuterung von Srila Prabhupada und der Anubhashya Erläuterung von Srila Bhaktisiddhanta im Cc Adi 8.31.

Im Sri Caitanya-mangala, Sutra-khanda, Vers 527, von Srila Locana Dasa Thakura, wird der viersilbige Gauranga-mantra als das Mantra beschrieben, durch das Sri Gauranga in Goloka Vrindavana, dem höchsten Vaikuntha-Planeten der spirituellen Welt, verehrt wird:

hema-gaura kalevara, mantra cari-aksara;
sahaja vaikuntha-natha syama.

"Der Herr sitzt auf einem goldenen mit Juwelen verzierten Thron. Er besitzt eine Hauttönung, die millionenfach strahlender ist als die Farbe geschmolzenen Goldes. Er wird von Seinen Geweihten mit dem viersilbigen Mantra 'Gauranga' verehrt."

Erläuterung von Bhaktiratna Sadhu Swami:
Eine weitere bemerkenswerte Sache ist, dass das Gauranga-mantra wie das Hare Krsna Maha-mantra ein namatmaka-mantra ist. So wie das Hare Krsna Maha-mantra ein Mantra genannt wird, aber ebenfalls als Harinam angesprochen wird, so wird das Gauranga-mantra manchmal als das Gaura-Gopal Mantra bezeichnet und manchmal wird es einfach Gauranam genannt. Das Gauranga-mantra ist für jeden gedacht, inklusive die Gefallensten, ungeachtet ihrer Qualifikationen. Der sechsilbige Gaura-mantra, der im Urdhvamnaya-Tantra erwähnt wird und mit 'klim' beginnt, wird von unseren Acaryas als der vierte von sieben gayatri mantras zur Zeit der mantra-diksha gegeben. So ist es offensichtlich, dass dieser Mantra nur auf der Ebene brahminischer Qualifikationen gechantet werden kann. Demgegenüber hat der 'Gauranga'-mantra keine solchen Komplikationen und Sri Nityananda bat jeden, den Er traf, Gaurangas Namen zu chanten.

Das Panca-tattva Mantra, wie es von Srila Prabhupada gegeben wurde, kann entsprechend seinen eigenen Unterweisungen nicht regelmässig auf der Perlenkette (japa-mala) gechantet werden. Er empfahl, es sollte nur am Anfang des Hare-Krsna-Mantra-Chantens gesungen (oder gesprochen) werden.
Wie auch immer, die Acaryas haben für das 'Gauranga'-Mantra keine solchen Einschränkungen gegeben. Es kann auf Perlen (japa) gechantet oder laut im Kirtan gesungen werden, es kann im Geiste mit dem Atem gechantet werden usw. Entsprechend der mantra-sastra erreicht jemand mantra-siddhi, wenn er 1000 Mal die Anzahl der Silben des Mantras chantet. Wenn man dies auf das viersilbige 'Gauranga'-mantra überträgt, sollte man es 4000 Mal chanten, was ungefähr 37 Runden Japa bedeutet (1 Runde = 108 Mal) und beim fünfsilbigen Mantraraja Nityananda wären das ca. 47 Runden. Wir bitten jeden, den wir treffen, täglich mindestens 1080 mal das 'Nityananda'-mantra und 1080 mal das 'Gauranga'-mantra zu chanten, bzw. 10 Runden 'Nityananda-Gauranga'.

Dieses Nityananda-Gauranga-mantra wird allen und jedem helfen, sehr schnell die Plattform des vergehenlosen Chantens des Hare-Krsna-Maha-Mantra und somit Liebe zu Gott zu erlangen. Wie von Srila Narottama gesagt wurde: "gaurangera nama loya, tara hoya premodaya ..."

Zusammengestellt von
Dasanudaso'smi, Tridandi Bhikshu Bhaktiratna Sadhu

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