VORBEMERKUNG

Vrndavana Dasa, der Verfasser des Caitanya-bhagavata, betont immer wieder, dass die Lilas von Caitanya keinen Beginn und kein Ende haben. Er schreibt dann, so sagt er, wenn er die Sakti, die Kraft zum Schreiben empfängt, dann, wenn die Lila, die stets in ewiger Gegenwart vor sich geht, vor ihm aufleuchtet. Deshalb geht sein Bericht auch immer wieder unvermittelt vom Perfekt oder Imperfekt in die Präsensform über.
Er wuchs im Hause Srivasas auf. Dieser, der zur Zeit der Abfassung des Werks noch lebte, war einer der engsten Gefährten Caitanyas, der in seinem Hause ungezählte Male Kirtana ausgeführt hatte. Von frühester Kindheit an tönten die Berichte der Bhaktas von Caitanyas Erdenwandel an Vrndavana Dasas Ohr. Sein Guru war Nityananda, der als Krsnas Bruder Balarama in der Krsna-lila gilt und der in der neuen Lila nun Caitanyas brüderlicher Freund und grosser Helfer im Schenken der Premabhakti war.
Krsnadasa Kaviraja, der Verfasser des Sri Caitanya-caritamrta, ist ebenfalls ein Schüler Nityananda Prabhus. Er behandelt im Caitanya-caritamrta die ganze Lila Caitanyas, lässt aber im allgemeinen all die Berichte fort, die bereits Vrndavana Dasa gegeben hat. Er sagt wiederholt, dass er das Werk auf Wunsch Vrndavana Dasas und der Bhaktas in Vrndavana geschrieben habe. Raghunatha Dasa, der zum engsten Kreis der Mitspieler Caitanyas gehörte, bezeichnet Krsnadasa Kaviraja in seinem 'Mukta-caritram' als "König der Dichter". Raghunatha lebte lange Zeit bis zu seinem Fortgang aus dieser Welt in Vrndavana und Krsnadasa hatte reichlich Gelegenheit von ihm wie auch von anderen Bhaktas, wie Rupa Gosvami, alle wichtigen Ereignisse der Lila Caitanyas zu hören und sie mit ihnen zu besprechen. Die in Vrndavana lebenden Bhaktas pflegten ihre Werke über Philosophie, Theologie, Rasa, Grammatik usw. einander zu zeigen und sie eingehend miteinander zu besprechen.
Das grosse Verdienst Krsnadasa Kavirajas Werkes ist nicht nur eine lebendige Darstellung der zweiten Hälfte der Lila Caitanyas, sondern vor allem die Darlegung der Philosophie und Theologie der Schriften - so wie sie von Caitanya Selbst gelehrt und von Sanatana, Rupa, Jiva und Gopala Bhatta in ihren umfangreichen Sanskritwerken dargestellt wurden - in der Bengali-Umgangssprache seiner Zeit. Dadurch wurde weiten Volksschichten der Zugang zu der Weisheit der Schriften und das Verständnis für die Lila Krsnas und Caitanyas möglich gemacht.
Für die Bhaktas dieser Strömung und darüber hinaus für weite Kreise in Bengalen und anderen Orten ist das Caitanya-caritamrta das autoritative Werk über Caitanya und die Philosophie der Bhakti. Es gibt sehr viele gedruckte Ausgaben, viele mit ausführlichen Kommentaren. Die meist verbreiteten sind die Ausgaben der Gaudiya Math, Calcutta mit den Kommentaren von Thakura Bhaktivinoda und Bhakti-Siddhanta Sarasvati in einem Band von über 1'090 Seiten und die vierbändige Ausgabe von Radha Govinda Nath. In deutscher Sprache ist eine elfbändige Ausgabe von Bhaktivedanta Svami Prabhupada, dem Schüler von Bhakti-Siddhanta Sarasvati, erhältlich. Seine Gelehrtheit und Aufrichtigkeit als Vertreter der Bhakti-Lehre wird von allen Fachleuten und Kennern rund um die Welt hoch geschätzt.
Um den Umfang des vorliegenden Buches nicht zu stark auszudehnen, erlaubte ich mir entsprechende Kürzungen der Kapitel und Verse, die also keinen Anspruch auf Vollständigkeit erheben. Die Texte sind auf die Übersetzungen von Walther Eidlitz und Bhaktivedanta Svami Prabhupada gestützt oder unmittelbar übernommen.

Wer hat die Kraft (Sakti), die Tiefe der Spiele Krsna-Caitanyas zu verstehen? Nur wer feste Hingabe (Bhakti) zu Gauracandra* besitzt, kann sie verstehen. (Cc III,7.169)
Wenn jemand nicht versteht, jedoch fortfährt immer wieder zu hören, werden die wunderbaren Spiele Sri Caitanyas Liebe (priti) zu Krsna hervorrufen. Er wird auch die transzendentalen Wohlgeschmäcker (rasa) verstehen. Einfach durch das Hören Seiner Lilas kann er einen solch grossen Nutzen erfahren. (Cc II,2.87)

Dies sind einige der Namen Krsna-Caitanyas, der den Namen "Krsna-Caitanya" erst bei Seiner Mönchsweihung bekannt machte.)

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Sanskrit-Worterklärung

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